Blagoslovljen je onaj siromah koji je Kristov učenik, koji je podnio siromaštvo za nas.
Lk 6,17.20-26
U ono vrijeme:
Isus siđe s dvanaestoricom i zaustavi se na ravnu. Podigne oči prema učenicima i govoraše:
»Blago vama, siromasi: vaše je kraljevstvo Božje!
Blago vama koji sada gladujete: vi ćete se nasititi!
Blago vama koji sada plačete: vi ćete se smijati!
Blago vama kad vas zamrze ljudi i kad vas izopće i pogrde te izbace ime vaše kao zločinačko zbog Sina Čovječjega!
Radujte se u dan onaj i poskakujte: evo, plaća vaša velika je na nebu.
Ta jednako su činili prorocima oci njihovi!«
»Ali jao vama, bogataši: imate svoju utjehu!
Jao vama koji ste sada siti: gladovat ćete!
Jao vama koji se sada smijete: jadikovat ćete i plakati!
Jao vama kad vas svi budu hvalili!
Ta tako su činili lažnim prorocima oci njihovi.«
U ovim Isusovim paradoksima teško možemo očekivati da bi čovjek uživao u njima. Budimo realni, nitko ne voli oskudijevati, gladovati, plakati, pa i to da ga okolina pogrdi i odbacuje. Isus govori ovdje o patnji koju će netko proživljavati ili već proživljava. Bog nas nije oslobodio patnje niti je to bio Isusov cilj za vrijeme svoga relativno kratkog zemaljskog života. To je sve On sam prošao i doživio. Što znači uopće taj blago vama? Ako predložite nekomu izbor između ove dvije stvari, što je bolje, smijati se ili plakati? Postoji li netko tko ne bi preferirao smijati se? Budući da pokajanje uključuje korisnu tugu, Gospodin je suze predstavio kao nužne, a smijeh kao nagradu. Kako? Kada kaže blago vama koji plačete, jer ćete se smijati nije mislio na urlanje od smijeha, već na skakanje od radosti.
Ali nije ni svatko tko je pogođen siromaštvom blagoslovljen, nego onaj tko voli Kristovu zapovijed više od svjetskog bogatstva. Jer mnogi su siromašni u svojim posjedima, a ipak su vrlo pohlepni u svom srcu. Takve siromaštvo ne spašava, nego ih njihove naklonosti osuđuju. Ništa što dolazi protiv nečije volje samo po sebi ne zaslužuje blagoslov, jer je svaka vrlina i krepost obilježena slobodom volje. Blagoslovljen je onaj siromah koji je Kristov učenik, koji je podnio siromaštvo za nas.
Pogledajmo kako je sv. Luka obuhvatio osam blagoslova u četiri. Znamo da postoje stožerne kreposti: umjerenost, pravednost, razboritost i hrabrost. Onaj tko je siromašan duhom nije pohlepan. Onaj tko plače nije ohol, nego je ponizan i smiren. Onaj tko tuguje je skroman. Onaj tko je pravedan ne poriče ono što zna da je dano zajednički svima za nas. Onaj tko je milosrdan daruje svoja vlastita dobra. Onaj tko daruje svoja vlastita dobra ne traži tuđa, niti smišlja zamku za svog susjeda. Ove su vrline isprepletene i povezane, tako da onaj tko ima jednu kao da ih posjeduje sve. Gdje vrlina obiluje, obiluje i nagrada. Tako umjerenost ima čistoću srca i duha, pravednost ima suosjećanje, strpljenje ima mir, a ustrajnost ima nježnost.
